ကဗ်ာဆိုင္ရာ အေတြးစမ်ာ #၃ – ကဗ်ာပုဒ္နဲ႔ အာ႐ုံစိုက္မႈ

An effective poem must be able to catch the reader’s attention from beginning to end.

ထိေရာက္တဲ့ကဗ်ာဟာ အစကေနအဆုံးအထိ ဖတ္သူရဲ႕အာ႐ုံကိုဆြဲထားႏိုင္ရမယ္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ ဖတ္သူရဲ႕အာ႐ုံစိုက္မႈကို ဖမ္းထားႏိုင္ရမယ္တဲ့။

ကိုေအာင္ခ်ိမ့္လည္းေျပာဘူးပါတယ္၊ကဗ်ာပုဒ္ေပၚ ဖတ္သူဟာ စိတ္ဝင္စားေနရမယ္တဲ့။

ဟုတ္ပါၿပီတဲ့၊ ဖတ္သူရဲ႕ အာ႐ုံစိုက္မႈ attention ကို ေတာက္ေလွ်ာက္ရယူဖို႔ သူ႕စူးစမ္းသိ႐ွိလိုမႈ curiosity ကိုအ႐ွိန္မပ်က္ ႏိႈးဆြေနဖို႔လိုပါတယ္။ အေၾကာင္းအရာ (ကဗ်ာတစ္ပုဒ္မွာ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုမက ပါႏိုင္ပါတယ္၊ အထူးသျဖင့္ အေပၚယံ ယုတၱိခ်ိတ္ဆက္မႈမဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြပါ႐ွိတတ္တဲ့ associative မ်ိဳး/ဟန္)၊ တြဲစပ္ဖြဲ႕ႏြဲ႕ပုံ၊ စကားလုံး (မတူကြဲျပားနယ္ပယ္/မ်ား)၊ ဆန္းျပားနိမိတ္ပုံ၊ အလွည့္အေျပာင္း၊ အပိတ္။ ဒါေတြအားလုံးဟာ အာ႐ုံဖမ္းနည္းေတြထဲမွာပါဝင္ၾကပါတယ္။ (မိမိႏွစ္သက္တဲ့ ဒီဘက္ပိုင္း ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာေတြနဲ႔ စိစစ္ၾကည့္လို႔ရပါတယ္)။

အာ႐ုံစိုက္တယ္ဆိုတာ အာ႐ုံကိုျမႇင့္ထားတာပါ။ အာ႐ုံျမင့္ေနသမွ် အာ႐ုံစိုက္မႈဒီဂရီလည္းလိုက္ျမင့္ေနမွာပါ။ အာ႐ုံက်ရင္ အာ႐ုံစိုက္မႈလည္းက်သြားတတ္ပါတယ္။ သိၿပီး ၾကဳံၿပီး ႐ိုးအီဖန္တရာေတ ဆိုရင္ေတာ့ အာ႐ုံစိုက္မႈကိုမရ႐ွိႏိုင္ပါဘူး။ တစ္ဆက္တည္းအားျဖင့္ စိတ္ဝင္စားမႈလည္းေလ်ာ့က်သြားတတ္ပါတယ္။

အဲဒီမွာ အာ႐ုံျမင့္ကဗ်ာ နဲ႔ အာ႐ုံေလ်ာ့ကဗ်ာ ဆိုၿပီး ကြဲျပားမယ္ထင္ပါတယ္။ စိတ္ဝင္စားေအာင္ အာ႐ုံစြဲေဆာင္မႈမွမေပးႏိုင္တာ။ ဖတ္ၿပီး ‘ေၾသာ္..အင္း..ေအး..ေအး..’ေပါ့။
စြဲေဆာင္မႈမ႐ွိလို႔ စိတ္မဝင္စား၊ စိတ္မဝင္စားေတာ့ အာ႐ုံစိုက္မႈမ႐ွိ။

တစ္ခု႐ွိတာက အာ႐ုံပမ္းမႈ။ အာ႐ုံစိုက္ရတာမ်ားလာေတာ့ ပင္ပမ္းလာတာ။ အာ႐ုံပမ္းလာတာ။ ဆက္မဖတ္ခ်င္ေတာ့ဘူး။ ခဏျဖစ္ျဖစ္ခ်ထားလိုက္ရတာ။

အဲဒီေနရာမွာ အာ႐ုံေလ်ာ့မႈဟာ အက်ိဳး႐ွိလာတယ္။ အာ႐ုံကိုေျဖေလွ်ာ့ေပးမႈ။ ဟဲဗီးေတြတင္လာၿပီး အာ႐ုံမေညာင္းခင္ မပမ္းခင္မွာ ေပါ့ေပါ့ပါးပါးတစ္ေၾကာင္းနဲ႔ ေျဖေလွ်ာ့ေပးလိုက္တာ။
ဟဲဗီး(အာ႐ုံျမင့္) နဲ႔ ေပါ့ေပါ့ပါးပါး(အာ႐ုံေလွ်ာ့/ေလ်ာ့) ေအာ္လ္တာေန႔တ္ လုပ္ရတာ။

အဲသလိုကဗ်ာမ်ိဳးေတြဟာ က်ေနာ္႕အတြက္ ပိုအရသာ႐ွိတယ္လို႔ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ထင္မိပါတယ္။ ကဗ်ာပုဒ္တစ္ပုဒ္ထဲမွာ heavy နဲ႔ light ကိုကစားသြားတာ။

က်ေနာ္႕ ပုဂၢလိကခံစားမႈပါပဲလို႔ ထင္မိရင္လည္း မမွားပါ။

ဇယလ
၇ ဇြန္၊’၂၁

ကဗ်ာဆိုင္ရာအေတြးစမ်ား – ၂။ ဖတ္သူရဲ႕အစြဲအလန္း

ကဗ်ာျဖစ္ျခင္း/မျဖစ္ျခင္း၊ ႀကိဳက္ျခင္း/မႀကိဳက္ျခင္း ဟာ ဖတ္သူရဲ႕ ကဗ်ာေတြ႕ၾကဳံခံစားမႈအႏုအရင့္နဲ႔ဆိုင္သလို ဖတ္သူရဲ႕ အစြဲအလမ္းေတြနဲ႔လည္း ဆိုင္တတ္ပါတယ္။

ကေလာင္နာမည္မေဖာ္ျပထားတဲ့ အေရးအသားတစ္ခုကို ကဗ်ာျဖစ္/မျဖစ္ဆုံးျဖတ္တဲ့အခါ ကဗ်ာမဟုတ္ဘူး/မျဖစ္ဘူး လို႔ သတ္မွတ္လိုက္ၿပီးမွ ကေလာင္နာမည္ဟာ ထင္ေပၚေၾကာ္ၾကားေလးစားရတဲ့ ကဗ်ာဆရာျဖစ္ေနရင္ ဆုံးျဖတ္သုံးသပ္ခ်က္ကို ျပန္ျပင္တတ္ၾကပါတယ္။

ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ကို ႀကိဳက္ျခင္း/မႀကိဳက္ျခင္းကိစၥမွာလည္း ထို႔အတူပါပဲ။ ပုဂၢိဳလ္မင္လို႔ ကဗ်ာခင္တာလည္း ျဖစ္ႏိုင္၊ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ ေျပာင္းျပန္လည္း ျဖစ္ႏိုင္/ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ ပုဂၢိဳလ္ေရးအရျဖစ္ျဖစ္၊ အျခားအေၾကာင္းတရပ္ရပ္ေၾကာင့္ျဖစ္ျဖစ္၊ ကိုယ္မႀကိဳက္တဲ့သူရဲ႕ကဗ်ာကို ေကာင္းေနရင္ေတာင္ မႀကိဳက္ခ်င္ၾကပါဘူး။

ကဗ်ာပုဒ္နဲ႔ပတ္သက္လို႔ ဆုးျဖတ္သုံးသပ္ရာမွာ ဖတ္သူရဲ႕ ကဗ်ာနဲ႔ရင္းႏွီးမႈအဆင့္နဲ႔ ကဗ်ာဆရာနဲ႔ရင္းႏွီးမႈအဆင့္တို႔ အမ်ားႀကီး အေရာင္ဆိုးမႈသက္ေရာက္တတ္ပါတယ္။

ဒါကို socio-cognitive effect on judging poems သုေတသနစာတမ္းတစ္ခုမွာ ဖတ္လိုက္ရလို႔ ေဖာက္သည္ခ်လိုက္ပါတယ္။ ‘ဟင္၊ဒါကဗ်ာလား’ ကေန ‘ဟာ၊ဒီကဗ်ာေလးေကာင္းလိုက္တာ’ မွာ ဖတ္သူရဲ႕အစြဲအလမ္းလည္း ပါဝင္ပတ္သက္တတ္ပါေၾကာင္း။ ။

ဇယလ
၆ ဇြန္၊’၂၁

ကဗ်ာဆိုင္ရာ အေတြးစမ်ား – ၁။ အသုံးအႏႈန္းမ်ား။

ကဗ်ာအေၾကာင္းေရးသားေျပာဆိုၾကတဲ့ေနရာမွာ ၾကဳံေလ့ၾကဳံထျပႆနာဟာ လမ္းေၾကာင္းတူသေယာင္ေရးသားေျပာဆိုေနရာကေန ဖီလာျဖစ္သြားၾကတဲ့ကိစၥ။ ဆင္ျခင္ၾကည့္ေတာ့ ရင္းျမစ္ဟာ အနက္ဖြင့္ဆိုခ်က္အခိုင္အမာမ႐ွိ(ေသး)တဲ့ အသုံးအႏႈံးေတြသုံးစြဲခင္း၊ အျပန္အလွန္ေျပာဆိုေနၾကသူႏွစ္ဦးဟာ အသုံးအႏႈံးတစ္ခု၊အေၾကာင္းအရာတစ္ခုေပၚ တူညီေသာနားလည္မႈ႐ွိလိမ့္မယ္လို႔ထင္ေယင္မွားျခင္း၊ သိ႐ွိနားလည္ထားမႈတို႔လြဲေခ်ာ္ေနျခင္း(ဝါ)တလြဲတေခ်ာ္နားလည္ထားျခင္း၊ ဥာဏ္ပညာပိုင္းထက္ခံစားမႈဘက္မွေျပာဆိုျခင္း(ဝါ)စဥ္းစားဆင္ျခင္ေရးသားေျပာဆိုျခင္းထက္ ခံစားခ်က္ေ႐ွ႕႐ႈေရးသားေျပာဆိုျခင္း၊ စတာေလးေတြဟာ ေဆြးေႏြးရာမွာ မလိုလားအပ္တဲ့အေႏွာင့္အယွက္ေလးေတြျဖစ္တတ္ပါတယ္။

ဇယလ
၅ ဇြန္၊’၂၁

Poeticity #2

ကဗ်ာဓာတ္ဆိုတာ ႐ွိၿပီးသားတစ္ခုကို ေနာက္ထပ္ပုံစံခြက္တစ္ခုထဲ ထည့္ျပတာမဟုတ္သလို ပုံစံခြက္တစ္ခုထဲက ထုတ္ျပတာလည္းမဟုတ္ဘူး။ ကဗ်ာဓာတ္ဟာ အၿမဲ အ႐ွင္သေဘာပဲျဖစ္တယ္။ ကဗ်ာဆရာရဲ႕ ဖန္တီးမႈျဖစ္စဥ္ထဲမွာ ဘာသာစကား/အာ႐ုံ/အေတြး/နက္႐ိႈင္းအနက္တို႔ရဲ႕ ထိေတြ႕လႈပ္ခတ္မႈထဲက ေပၚလာတာျဖစ္တယ္။ ကဗ်ာဆရာရဲ႕ ဒီဖန္တီးမႈျဖစ္စဥ္ေပၚ အကင္းပါးေနဖို႔အရမ္းလိုအပ္ပါတယ္။ ဆင္ျခင္ယုတၱိလႊမ္းမိုးသိစိတ္လုပ္ငန္းကို ပါဝါေတာ္ေတာ္ေလွ်ာ့ခ်ထားၿပီး မသိစိတ္ရဲ႕ အ,ဆင္ျခင္ယုတၱိဝင္ေရာက္လာဖို႔ ဖြင့္ထားေပးရတာျဖစ္တယ္။ သိစိတ္အပိုင္းနဲ႔ မသိစိတ္အပိုင္းတို႔ရဲ႕ ဝိေရာဓိတင္းအားဟာ အေရးႀကီးတယ္။ တစ္ဘက္ဘက္ ဘက္ကဲသြားရင္ ကဗ်ာဓာတ္ဟာ ေလ်ာ့သြားတတ္တယ္။ သိစိတ္လုပ္ငန္းရဲ႕ကဗ်ာဟာ ကဗ်ာဓာတ္ အားနည္းတယ္။ အီေကြး႐ွင္းခ်သလိုပဲ။ x = y (or) pqr စသည္ျဖင့္။ ကဗ်ာပါးမဝသူတို႔ရဲ႕အခ်ိဳးမ်ိဳး။ ကဗ်ာဓာတ္နည္းပါးရျခင္းအေၾကာင္း။ မသိစိတ္ဘက္သြားလြန္းရင္လည္း (ဝါ) အထိမ္းအခ်ဳပ္ အထားအသို တစ္ခုခုမ႐ွိျပန္ရင္လည္း ပ်ံတာထက္ လြင့္တာ ျဖစ္သြားတတ္တယ္။ ဒီကိစၥကို ဒီးန္ ယန္းဂ္၊ ခ်ားလ္စ္ ဆီးမစ္ခ်္တိုအပါအဝင္လည္း ေျပာခဲ့ဘူးၾကတယ္။ ဆီးမစ္ခ်္ေျပာခဲ့တာ႐ွိတယ္၊ cheat on the unconscious တဲ့။ မသိစိတ္ကို သစၥာေဖာက္ရတဲ့သေဘာ။ မသိစိတ္ကလာတာကို အေခ်ာသပ္မဟုတ္ပဲ ကုန္ၾကမ္းအျဖစ္သာယူတာ။ ဒါဟာလည္း ကဗ်ာဆရာရဲ႕ ဝါနဲ႔သမ႓ာကိစၥမကင္းဘူးေပါ့။

ေနာက္တစ္ခ်က္က ဆင္ျခင္ယုတၱိကဲတဲ့ဘက္က x အတြက္ အီေကြး႐ွင္း႐ွာတယ္။ x ကို ဘယ္လိုလွည့္ေျပာရမလဲေပါ့။ အီေကြး႐ွင္းလည္းမပ်က္ေစရဘူးေပါ့။ ဒါေပမယ့္ အ,ဆင္ျခင္မႈကဲတဲ့ဘက္ကဆို အီေကြး႐ွင္းကို ကစားတာျဖစ္တယ္။ ဒီးန္ ယန္းဂ္ရဲ႕ စကားနဲ႔ဆို 2+2= 5 ျဖစ္ႏိုင္သလို 2+2=apple လည္းျဖစ္ႏိုင္တယ္။ ကဗ်ာဓာတ္ဟာ အဲသလို အ,ဆင္ျခင္မႈ အီေကြး႐ွင္းကျဖစ္ေပၚတာမ်ားတယ္လို႔ ေျပာၾကဆိုၾကတာေတြ႐ွိပါတယ္။

ဆင္ျခင္ယုတၱိနဲ႔ အ,ဆင္ျခင္ယုတၱိတို႔ထိေတြ႕တိုင္း tension ျဖစ္တယ္။ ဝိေရာဓိသေဘာ။ အဲဒါကို ဘယ္လို balance ခ်ိန္မလဲဟာ ကဗ်ာဆရာတစ္ေယာက္စီနဲ႔ဆိုင္သလို ပကတိဖန္တီးမႈျဖစ္စဥ္အတြင္း ဘာသာစကားရဲ႕လွ်ပ္စည္းဓာတ္မ်ား ျဖစ္ေပၚမႈနဲ႔လည္းဆိုင္ေနျပန္ပါတယ္။

ကဗ်ာဓာတ္ အေၾကာင္းေျပာရင္ မသိစိတ္ရဲ႕ အ,ဆင္ျခင္မႈရဲ႕ လုပ္ငန္းနဲ႔ အစြမ္းသတၱိေတြကို ဥေပကၡာျပဳလို႔မရေၾကာင္းပါ။ poem အဆင့္ပဲ႐ွိတဲ့ကဗ်ာနဲ႔ poetry အဆင့္႐ွိတဲ့ကဗ်ာတို႔ကို ကိုယ္တိုင္ယွဥ္ၾကည့္ရင္ သိသာပါတယ္။

အလြယ္ဆုံးဥပမာဟာ ဆရာေမာင္သစ္တည္ရဲ႕ ‘ေတာင္တြင္းရထား’ နဲ႔ ေမာင္ေခ်ာႏြယ္ရဲ႕ ‘ရထား’ တို႔ျဖစ္ပါတယ္။ ဆင္ျခင္ယုတၱိရဲ႕ သ႐ုပ္မွန္ အီေကြး႐ွင္း နဲ႔ ပဋိသ႐ုပ္မွန္ အ,ဆင္ျခင္မႈ အီေကြး႐ွင္းတို႔ကိုလည္း ျမင္ႏိုင္မွာျဖစ္ပါတယ္။

ဇယလ

Poeticity #1

အဂၤလိပ္လို Poeticity ပိုအက္တစ္စစ္တီ လို႔ေရးတာေတြ႐ွိတယ္။ ကဗ်ာပုဒ္ရဲ႕ ကဗ်ာဓာတ္ လို႔ေခၚရမလားပဲ။ Poetry က ကဗ်ာအႏုပညာကို ေခၚတာျဖစ္သလို ‘ကဗ်ာ/ကဗ်ာဓာတ္’ ကိုေခၚတာလည္း ျဖစ္တယ္။ Poem ကေတာ့ ကဗ်ာပုဒ္ေပါ့။ စကၠဴေပၚခ်ေရး၊ ပုံႏွိပ္၊ စကရင္ေပၚေရးတင္လို႔ ျမင္ရတဲ့ အေရးအသားတစ္ခု။ ႐ြတ္ျပလို႔ ၾကားရတာလည္း ျဖစ္တယ္။

Poetry နဲ႔ poem ခြဲေျပာရတာက poem တိုင္းဟာ poetry မျဖစ္တာေတြ ႐ွိတယ္။ ကဗ်ာပုံစံနဲ႔ ေရးထားတဲ့ ကဗ်ာပုဒ္တိုင္းဟာ ကဗ်ာမျဖစ္သလိုေပါ့။ ဒါမွမဟုတ္ ကဗ်ာျဖစ္ျခင္း ဒီဂရီ အနည္းအမ်ား ကြာျခားမႈ႐ွိသလိုေပါ့။ ဘာေၾကာင့္လည္းဆို poeticity ပါဝင္မႈ ကြာျခားလို႔ေပါ့။

အဲဒါေၾကာင့္ ‘ကဗ်ာဓာတ္’ (ဝါ) ‘ကဗ်ာေျမာက္မႈအရည္အေသြး’ အေၾကာင္းေျပာလာၾကတာျဖစ္ပါတယ္။ ကဗ်ာေျမာက္တဲ့ကဗ်ာပုဒ္နဲ႔ ကဗ်ာမေျမာက္တဲ့ကဗ်ာပုဒ္ရဲ႕
ကြာျခားမႈဟာ ဒီ ‘ကဗ်ာဓာတ္’ ကိစၥနဲ႔တိုက္႐ိုက္ပတ္သက္လို႔ေနပါတယ္။

အဲဒါကို စိတ္ဝင္စားၿပီး စူးစမ္း႐ွာေဖြ ဖတ္႐ႈစဥ္းစား သုံးသပ္တာေတြကို အခါအားေလ်ာ္စြာျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္။ ‘ကဗ်ာဓာတ္’ ေခါင္းစဥ္နဲ႔ စာတမ္းတစ္ေစာင္လည္း World Philosophy Day တစ္ခုမွာ ဖတ္ၾကားခဲ့ဖူးပါတယ္။

ဇယလ