“ကဗ်ာ” လို႔ ေျပာလိုက္သလား (၁)

၁။ ကဗ်ာအေၾကာင္းဘယ္သူေတြေျပာၾကသလဲ
၂။ ဘာလို႔ေျပာၾကသလဲ
၃။ ‘ကဗ်ာ’ ကိုဖြင့္ဆိုျခင္း
၄။ ကဗ်ာရဲ႕႐ုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ
၅။ ကဗ်ာရဲ႕နာမ္ပိုင္းဆိုင္ရာ
၆။ ကဗ်ာနဲ႔ဘာသာစကား

ဇယလ

ဆူရီယလ္အေရးအသားရဲ့ ေအ်ခခံ ၃ခ်က္

၁။ ။ automaticity ေအာ္တိုမက္တစ္ျဖစ္ျခင္း
၂။ ။ dissonance စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္ေစသည့္ အတြဲမညီေသာတြဲလုံးမ်ားသုံးျခင္း
၃။ ။ collage ေကာ္လာ့ဂ္် ျဖစ္ျခင္း

ႀကိဳတင္ႀကံစည္ထားမွု၊စိတ္ကူးထားမွု၊ေလ့လာသင္ယူထားမွု၊မွတ္သားထားမွုတို့မပါဝင္ေစပဲ မသိစိတ္ရဲ့ဗီဇအသိ unconscious intuition ဆီတိုက္ရိုက္ေရာက္ရွိေစဖို့။ဘာမွမစဥ္းစားပဲေခါင္းထဲေပၚလာတဲ့အာ႐ုံဂုပ္စီးေၾကာင္း stream of images နဲ႔ ဝါက်အဆိုေတြကိုခ်က္ခ်င္းခ်ေရးဖို့၊မစဥ္းစားမဆင္ျခင္မသုံးသပ္မတည္းျဖတ္ဖို့။
Continue reading

ကဗ်ာအေၾကာင္း ေျပာပါတယ္ (၅၆)

တစ္ခါက ပို႔စ္ေမာ္ဒန္ ပို႔စ္ေမာ္ဒန္ လို႔နားစြန္နားဖ်ားၾကားဘူးရံုနဲ႔ေအာ္ခဲ့ၾကတယ္…ပို႔စ္ေမာ္ဒန္ကဗ်ာေရးမယ္ေပါ့…ခက္တာက အဲဒီတုန္းက ပို႔စ္ေမာ္ဒန္ကဗ်ာဆိုတာ ‘မူးလို႔ေတာင္႐ွဴစရာမ႐ွိ’ခဲ့ဘူး…ဘာလဲ ပို႔စ္ေမာ္ဒန္ကဗ်ာေပါ့…

အဲဒါနဲ႔. ပို႔စ္ေမာ္ဒန္ကဗ်ာဆရာလို႔ အသိအမွတ္ျပဳခံ အေမရိကန္အေက်ာ္ေဒးယ်ကဗ်ာဆရာ John Ashbery ကိုမိတ္ဆက္ေပးခဲ့တယ္။ ပို႔စ္ေမာ္ဒန္ကဗ်ာလို႔သတ္မွတ္ၾကတဲ့ LP ကိုမိတ္ဆက္ေပးခဲ့တယ္..ေအာ္လိုက္ၾကတဲ့ျဖစ္ခ်င္း…နာမည္ရ နာမည္ႀကီးကဗ်ာဆရာတစ္ေယာက္ကလည္းေျပာတယ္ ‘ကိုယ္လိုခ်င္တာ ပို႔စ္ေမာ္ဒန္ကဗ်ာ၊LPမဟုတ္ဘူး’တဲ့။ ကိုေအာင္ခ်ိမ့္က ၂ေယာက္တည္းေတြ႔ခ်င္တယ္ဆိုလို႔ ဘားလမ္းကဆိုင္မွာသြားထိုင္တယ္။ၿပီး ‘သူငယ္ခ်င္း၊LPဆိုတာဘာလဲ၊႐ွင္းျပပါဦး’တဲ့။သူေသေသခ်ာခ်ာနားေထာင္ပါတယ္။ၿပီး ‘အင္း’ လို႔ပဲေျပာပါတယ္။
Continue reading

ကဗ်ာအေၾကာင္း ေျပာပါတယ္ (၅၅)

အ႐ွင္းဆံုးဟုတ္ခ်င္မွဟုတ္ေပမယ့္အတိုဆံုးေျပာရရင္—

“ေျပာပံုေျပာင္းရင္ကဗ်ာေျပာင္းတယ္”

စဥ္းစားမိတာေျပာပါတယ္
ကဗ်ာအေၾကာင္းေျပာပါတယ္

ဇယလ
၁၈ ႏို ‘၁၉

ဆရာ့ကဗ်ာေတြ ႀကိဳက္ပါတယ္

ဆရာ့ကဗ်ာေတြႀကိဳက္ပါတယ္ေျပာလာေတာ့ဟုတ္လား ဘယ္ကဗ်ာေတြလဲလို႔ေမးလိုက္တာအီးအီးအဲအဲျဖစ္ေရာ။

ဒါကိုအပိုင္း၃ပိုင္းနဲ႔စဥ္းစားၾကည့္ပါတယ္။

၁။
ကိုယ္ေရးတဲ့ကဗ်ာေတြဟာက်က္မွတ္လို႔မရတာ(က်က္မွတ္လို႔မရတဲ့ကဗ်ာမ်ဳိးျဖစ္တာ၊ဖတ္ၿပီးရင္ရလိုက္တာျဖစ္ျဖစ္မရလိုက္တာျဖစ္ျဖစ္၊အပိုင္းအစေတြပဲရတာျဖစ္ျဖစ္၊ရၿပီးၿပီးလိုက္ေစဖို႔ပဲ။ၿပီး၊အမွတ္ရဖို႔အတြက္အေထာက္အကူျဖစ္ေစတဲ့ဇာတ္ေၾကာင္းေျပာ၊စိတ္နားထဲစြဲတဲ့နရီ/ထပ္ေၾကာ့
ပံုစံ၊စြဲမိေစတဲ့နိမိတ္ပံု စသည္တို႔မပါရွိျခင္း)။

၂။
ခံစားမႈစြဲကပ္အေၾကာင္းအရာတစ္ခုခု၊ခံစားမႈတင္ယာဥ္တစ္ခုခုမည္မည္ရရမရွိပဲအာရုံအခံုေတြသာရွိၿပီးအဲဒီအခံုေပၚပဲႀကိဳက္တတ္ရင္အရသာခံၿပီးကဗ်ာပုဒ္ၿပီးတဲ့အခါၿပီးသြားျခင္း။တစ္ပုဒ္လံုးအေကာင္အထည္မက်န္ခဲ့ပဲအာရံုခံစားမႈအလႈပ္အခတ္တို႔သာကဗ်ာပုဒ္ဖတ္လိုက္ရျခင္းသက္ေသအျဖစ္က်န္ရွိျခင္း။စိတ္အလုပ္စိတ္လုပ္သြားၿပီး၊ၿပီးေတာ့၊
ၿပီးသြားျခင္းသေဘာ။

၃။
တကယ္ေသခ်ာမဖတ္ဖူးပဲေလဒါန္းဖမ္းစီးလမ္းၾကံဳဝင္ရႊီးလူမႈေရးကိစၥသြားလာျဖဲျပတာ။

ကဗ်ာေတြမတူေတာ့ဘူးေလ။
လိေမၼာ္သီးကိုပန္းသီးလိုကိုက္ၿပီးပန္းသီးကိုလိေမၼာ္သီးလိုအမႊာထုတ္စားလို႔မွမရေတာ့တာ။
ပန္းသီးကဗ်ာလား၊လိေမၼာ္သီးကဗ်ာလားေတာ့အၾကမ္း ဖ်ဥ္းသိရင္ေကာင္းတာေပါ့။
မသိရင္လည္းအခြံေလးႏႊာၿပီးငွက္ေပ်ာသီးလိုကိုက္စားၿမိဳခ်ပစ္လိုက္လို႔ရတဲ့ကဗ်ာေတြပဲဖတ္ပါေတာ့။
ဒါေတာင္စူးေတြခၽြံထက္ေနၿပီးခြဲၾကည့္မွသိရမွာေတြမပါေသးဘူး။

ပဲျပဳတ္သည္နားလည္မွကဗ်ာျဖစ္တာရွိသလို
ပဲျပဳတ္သည္နားမလည္တဲ့ကဗ်ာေတြဟာလည္း
သူ႔ေခါင္းေပၚရြက္ေအာ္ေရာင္းၿပီးခဗ်ၤားတို႔လည္းဝယ္ယူ
စားသံုးေနတဲ့ပဲျပဳတ္ေတြပါပဲ။