Category: Notes

ကဗ်ာတိုင္းဟာ အျခားကဗ်ာေတြဆီက ဆင္းသက္လာတာ ျဖစ္တယ္။ ကဗ်ာဆရာဆိုတဲ့လူဟာ ၾကားခံပစၥည္းပဲ။ သူ႕ေခါင္း/ စိတ္/ ႏွလုံး/ ခံစားမႈ/ ဝိဉာဏ္/ ႏွလုံးအိမ္/ သိစိတ္/မသိစိတ္ထဲက ဘာသာစကား (ထဲက မွတ္ဉာဏ္ထဲက ကဗ်ာ)ဟာ သူ႕ကို ကဗ်ာေရးေစတာ ျဖစ္တယ္။
Continue reading →

ရုပ္သက္ကို နာမ္ဓာတ္ကပ္မွ
အသက္ဆိုတာ ျဖစ္ရတယ္။

ကဗ်ာမွာလည္း အဲသလိုပဲ။

“ရုပ္” ၊ “သက္”၊ “နာမ္” ၊ “ဓာတ္”၊ “ကပ္”၊ “အသက္”…
စကားလံုးေတြပါ။ စကားလံုးမကေတြပါ။

စဥ္းစားမိတာ ေျပာပါတယ္။
ကဗ်ာအေၾကာင္း ေျပာပါတယ္။

ဇယလ
၁၉ ေဖ ‘၁၈

ဆရာေဇာ္ဂ်ီရဲ႕ ဖန္ျပာခြက္နဲ႔ေ က်ာက္စက္ေရဆိုတဲ့ ပံုသ႑ာန္နဲ႔ အေၾကာင္းအရာကို တင္စားေျပာတာဟာ ဒီေန႔မွာ မမွန္ေတာ့ဘူးလို႔ ထင္ပါတယ္။
ဖန္ျပာခြက္ဆိုတဲ့ ခြက္ဥပမာဟာ ပံုေသဆန္ပါတယ္။
ခြက္ရွိေနရင္ ဘာထည့္ထည့္ေပါ့။

ေလးလံုးစပ္လို ပံုေသပံုစံဆိုရင္ေတာ့ ဒီဥပမာနဲ႔ ကိုက္ေကာင္းကိုက္ပါလိမ့္မယ္။ ေလးလံုးစပ္ဆိုတဲ့ ပံုေသထဲ အေၾကာင္းအရာ လိုက္ေရးရံုပဲ။ ေလးလံုးစပ္ပံုစံထဲဝင္ေအာင္ အေၾကာင္းအရာကို
ကာရန္နဲ႔ ညႇိယူရံုပဲ။

ေရတံခြန္ေအာက္မွာ ဖန္ျပာခြက္ေလး ကြဲခဲ့ေလေရာ့သလား။

ေမာ္ဒန္/ေခတ္ေပၚရဲ႕ အရွိန္/အဟုန္လိုင္းေတြကို ေလးလံုးတစ္ေၾကာင္းနဲ႔ မခ်ဳပ္ႏိုင္ေတာ့ဘူး။ တဟုန္ထိုးလာေနတာကို ၄-၃-၂ က မႏိုင္ေတာ့ဘူး။ အေၾကာင္းအရာ ခ်ဲ့လိုက္ရင္ ပံုသ႑ာန္ဟာ ေျပာင္းရတာပါပဲ။ ျပီး၊ ၄-၃-၂ နဲ႔ စကားေျပာရစ္သမ္။ ၄ ၿပီး ၃ ၿပီး ၂ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။
၄ မဟုတ္ပဲ ၇ လည္းျဖစ္ႏိုင္တယ္ (ဝဏၰ ၇ လံုး)။
ဒုတိယလိုင္းဟာ ၁၀ ဝဏၰ ျဖစ္ႏိုင္တယ္၊ ကာရန္မခ်ိတ္။
Continue reading →

ကဗ်ာဟာ ​ေန႔စဥ္ဘဝထဲကလည္း လာတယ္။
ကဗ်ာဟာ ​ေန႔စဥ္ဘဝရဲ႕ အျခားတစ္ခုကလည္း လာတယ္။
ကဗ်ာဟာ ဘာသာစကားျပဳလုပ္မႈကလည္း လာတယ္။

အဲဒီ(၃)ခုစလံုးကဆို ပိုလာတယ္။

စဥ္းစားမိတာ ​ေျပာပါတယ္။
ကဗ်ာအေၾကာင္း ​ေျပာပါတယ္။

ဇယလ
(အေပ်ာ္တမ္းကဗ်ာဆရာ)
၈ ေဖ ‘၁၈